CRISTO MI HA CHIAMATO FUORI DAL MINARETO …

CRISTO MI HA CHIAMATO FUORI DAL MINARETO …

(Parte 1-3)

Immagine: foto di Howard Korn

Allahu Akbar. Rendo testimonianza che non c’è altro dio che Allah. Rendo testimonianza che Maometto è il messaggero di Allah”.

Queste sono le prime parole della chiamata musulmana alla preghiera. Sono state anche le prime parole che mi sono state pronunciate.

Poco dopo la mia nascita, mi è stato detto che mio padre li recitava dolcemente al mio orecchio, come suo padre aveva fatto per lui e come tutti i miei antenati avevano fatto per i loro figli sin dai tempi di Maometto.

Siamo Qureshis, discendenti della tribù Quresh, la tribù di Maometto. La nostra famiglia era sentinella sulla tradizione islamica.

Le parole che i miei antenati mi tramandarono erano più che rituali: arrivarono a definire la mia vita come musulmano in Occidente.

Ogni giorno mi sedevo accanto a mia madre mentre mi insegnava a recitare il Corano in arabo. Cinque volte al giorno, stavo dietro a mio padre mentre guidava la nostra famiglia nella preghiera.

All’età di 5 anni, avevo recitato l’intero Corano in arabo e memorizzato gli ultimi sette capitoli. All’età di 15 anni, avevo imparato a memoria gli ultimi 15 capitoli del Corano sia in inglese che in arabo.

Ogni giorno recitavo innumerevoli preghiere in arabo, ringraziando Allah per un altro giorno al risveglio, invocando il suo nome prima di addormentarmi.

Mio nonno e il mio bisnonno erano missionari musulmani e trascorrevano la vita predicando l’Islam ai non credenti in Indonesia e Uganda.

I miei geni portavano il loro zelo. Dalla scuola media avevo imparato a sfidare i cristiani, la cui teologia avrei potuto abbattere solo ponendo alcune poche domande.

Concentrandomi sull’identità di Gesù, chiedevo: “Gesù ha adorato Dio, quindi perché adori Gesù? oppure Gesù disse: “Il Padre è più grande di me”. Come potrebbe essere Dio?” Se volevo davvero far cadere i cristiani in un loop, chiedevo loro di spiegarmi la Trinità. Di solito rispondevano: “È un mistero”. Nel mio cuore deridevo la loro ignoranza, dicendo: “L’unico mistero qui è come puoi credere in qualcosa di così ridicolo come il cristianesimo”.

Rinforzato da ogni conversazione che ho avuto con i cristiani, mi sono sentito fiducioso nella verità dell’Islam.

Mi ha dato disciplina, scopo morale, valori familiari e una chiara direzione. L’Islam è stata la linfa vitale che mi scorreva nelle vene. L’Islam era la mia identità e l’ho adorato. Ho lanciato coraggiosamente la chiamata dell’Islam a tutti coloro che avrebbero ascoltato, proclamando che non c’è altro Dio che Allah e che Maometto è il suo messaggero.

Ed è stato lì, in cima al minareto della mia vita islamica, che Gesù mi ha chiamato.

Non era l’uomo che pensavo

Come matricola alla Old Dominion University in Virginia, ho fatto amicizia con uno studente, David Wood. Poco dopo averlo conosciuto, l’ho trovato a leggere una Bibbia.

Incredulo che qualcuno chiaramente intelligente stesse effettivamente leggendo il testo sacro dei cristiani, ho lanciato una raffica di attacchi apologetici, dal mettere in discussione l’affidabilità della Scrittura a negare la crocifissione di Gesù e, naturalmente, sfidare la Trinità e la divinità di Cristo.

David non reagì come gli altri cristiani che avevo sfidato. Non ha vacillato nella sua testimonianza, né mi ha allontanato, al contrario, si impegnò molto, rispondendo alle domande a cui poteva rispondere, indagando sulle domande a cui non sapeva rispondere e intanto trascorreva volentieri del tempo con me.

Anche se era cristiano, il suo zelo per Dio era qualcosa che capivo e rispettavo.

Diventammo rapidamente migliori amici, iscrivendoci agli eventi insieme, andando insieme alle lezioni e studiando per gli esami insieme. Nel frattempo discutevamo delle basi storiche del cristianesimo.

Dopo tre anni di indagine sulle origini del cristianesimo, ho concluso che il caso del cristianesimo era forte: la Bibbia poteva essere attendibile e Gesù morì sulla croce, risuscitò dai morti e attestò di essere Dio.

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